La Junta de Houston ISD aprueba por unanimidad un controvertido plan de estudios basado en la Biblia para el año escolar 2026-2027 – Houston Public Media

La junta directiva de Houston ISD designada por el estado dio luz verde a un plan de estudios basado en la Biblia para estudiantes de primaria en una reunión especial de la junta el jueves por la noche, cuando la junta también votó para aprobar un presupuesto operativo de $2 mil millones para 2026-27.

El plan de estudios Bluebonnet Learning desarrollado por el estado para jardín de infantes hasta quinto grado ha sido criticado por incorporar enseñanzas bíblicas en las clases de lectura y artes del lenguaje. Su implementación también incluye un incentivo financiero por estudiante: más de $3 millones en ingresos adicionales para HISD, el distrito escolar más grande de Texas.

El plan de estudios bíblico aprobado por la Junta Estatal de Educación en 2024, enseña a estudiantes de primaria Sobre la regla de oro usando texto bíblico, presenta a los estudiantes de quinto grado la pintura de Leonardo Da Vinci “La Última Cena”, basada en la historia cristiana de la Última Cena de Jesucristo, e incluye un relato de la parábola bíblica del hijo pródigo.

Docenas de miembros de la comunidad se opusieron al plan de estudios e instaron a la junta directiva de HISD a votar en contra de su adopción.

Victoria Hauptman-Bryan, ex maestra de secundaria y actual madre de HISD, calificó la implementación del plan de estudios como “inconstitucional”.

“El hecho de que el estado de Texas haya utilizado dinero de los contribuyentes para redactar este tipo de plan de estudios es repugnante”, dijo.

HISD dijo en un comunicado el viernes que las referencias a la Biblia “se presentan como un texto literario e histórico para investigación académica de acuerdo con los estándares del estado de Texas. No se utilizan para instrucción o práctica religiosa”.

“Los materiales de Bluebonnet están alineados con el marco de alfabetización actual de Houston ISD, que incluye una fonética clara y sistemática, textos de nivel de grado ricos en información e instrucción diseñada para desarrollar lectores fuertes”, dijo el distrito también en un comunicado. “HISD continuará utilizando sus propios métodos de enseñanza y planificación de lecciones para incorporar los materiales de Bluebonnet a los nuevos requisitos estatales y minimizar los cambios en los maestros”.

En febrero, la Agencia de Educación de Texas, que desarrolló el plan de estudios de Bluebonnet, emitió más de 4.000 correcciones y cambios, incluidos cientos de violaciones de derechos de autor, errores de formato y errores tipográficos. Por Tribuna de Texaslas reparaciones costarán a los contribuyentes hasta $8,4 millones.

CAUSA: La Junta de Educación de Texas aprueba 4,200 revisiones al plan de estudios bíblico

Pero la adopción del plan de estudios también trae un importante incentivo financiero a los distritos escolares, y el presupuesto aprobado de HISD incluye un déficit de casi $25 millones. La superintendente adjunta Kristen Hole dijo que HISD podría recibir alrededor de $3,3 millones en fondos adicionales mediante la implementación del plan de estudios.

HISD es el último distrito del estado en adoptar el plan de estudios. Hole agregó en su presentación ante la junta que el 30% de los distritos del estado han adoptado Bluebonnet y el 12% de todas las aulas de jardín de infantes a quinto grado lo están utilizando activamente. Hole dijo que los materiales están disponibles en inglés y español.

“fraude”

Priscilla Midani, madre de familia de la escuela primaria Travis, dijo que se necesitarán millones de dólares para corregir los errores de Bluebonnet cuando las escuelas del distrito y de todo el estado ya están subfinanciado. También expresó su frustración con la decisión del distrito de presentar el asunto para su revisión una vez finalizado el año escolar.

“Entre las muchas razones por las que me opongo a su aprobación están la separación de la Iglesia y el Estado, las escuelas no deberían enseñar la fe de ninguna manera, la falta de transparencia y el momento inadecuado”, dijo Midani. “Examinar esto en el gobierno durante las vacaciones de verano no da a la comunidad, a las familias o a los padres suficiente tiempo para tener un debate significativo”.

Marco Rosales, miembro de la junta designado por el estado, dijo que había revisado personalmente los materiales y no creía que el plan de estudios fuera adoctrinamiento religioso, “sino el uso de textos religiosos en algunos casos para proporcionar contexto para otros textos, tal vez históricos”.

Rosales le preguntó a Hole si pensaba que el plan de estudios era abiertamente religioso.

“Lo que estoy diciendo es que por ley no se nos permite promover la religión, por lo que la orientación para los profesores es que no se debe promover la religión, sino que se debe centrarse en el objetivo del aprendizaje académico y no promoverlo”, dijo Hole. “Somos neutrales respecto de cualquier religión y esa es la instrucción que dimos”.

Pero varios líderes religiosos presentes, que protestaron en silencio durante la presentación para sugerir la introducción de Bluebonnet Learning, no estuvieron de acuerdo con sus argumentos.

El rabino Joshua Fixler, de la congregación Emanu Eli, dijo que se rió cuando los miembros de la junta negaron que el plan de estudios contuviera influencias cristianas.

“Si (Rosales) dice que leyó el plan de estudios y no lo vio, no puedo imaginar que lo haya leído muy de cerca”, dijo Fixler.

Fixler calificó la votación unánime y rápida para aprobar Bluebonnet como un “fraude”.

“Estoy profundamente preocupado de que el plan de estudios de Bluebonnet infrinja la libertad religiosa en nuestras escuelas públicas”, dijo Fixler. “También estoy profundamente preocupado de que esta junta haya incluido tarde este tema en la agenda para que la gente no pueda testificar”.

Alma Gast, pastora de la Iglesia Luterana Messiah, dijo que se sentía obligado a oponerse al plan de estudios de Bluebonnet debido a su papel en la iglesia.

“Me siento frustrado cuando el cristianismo se agrupa en una sola narrativa, porque vemos mucho en el discurso público sobre el cristianismo”, dijo Gast. “Y representar una voz diferente del cristianismo que representa algo diferente, creo que es una gran parte de lo que entiendo que es mi papel”.