Un ideal, dos revoluciones: cómo Estados Unidos y la China comunista buscaron la justicia y lograron resultados opuestos
A medida que Estados Unidos se acerca a su 250 aniversario, deberíamos sentirnos obligados no sólo a celebrar sino también a reflexionar.
La historia proporciona una comparación poderosa.
En el siglo XVIII, los colonos americanos declararon la independencia e iniciaron una revolución en nombre de la libertad. En el siglo XX, el Partido Comunista Chino (PCC) llevó a cabo su propia revolución en nombre de la liberación. Ambos prometieron un mundo nuevo. Ambos rechazaron el antiguo orden. Ambos hablaban el lenguaje de la justicia.
Y ambos lo consiguieron.
Se produjo una nación donde los individuos son libres. El otro produjo un sistema en el que los individuos son esclavizados por el Estado.
¿Por qué?
La respuesta no está en los lemas, sino en sus fundamentos ideológicos: uno arraigado en los principios bíblicos y el otro en el marxismo.
La Revolución Americana no fue sólo una rebelión contra el dominio británico. Se basó en una idea radical: los derechos no provienen de los gobernantes ni del gobierno. Cuando Thomas Jefferson escribió que “todos los hombres están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables”, afirmó que el gobierno no es la fuente de los derechos, sino su protector. Dado que estos derechos provienen de Dios, nadie, ni siquiera la mayoría, puede quitárnoslos. Esta creencia dio forma a todo lo que siguió.
Grabado que muestra la lectura de la Declaración de Independencia ante una multitud de espectadores en los terrenos de la Casa del Estado en Filadelfia, Pensilvania, el 8 de julio de 1776. (Stock Montage/Getty Images)
Los “Guardias Rojos” ondean copias del “Pequeño Libro Rojo” de Mao Zedong en Tiananmen, Beijing, alrededor de 1966. (Universal Images Group vía Getty Images)
La revolución comunista de China también apeló a la justicia, pero partió de un punto de partida muy diferente. La justicia se definió como obligar al Estado a hacer lo mismo: un resultado igualitario que promete todo a todos, pero prácticamente no deja nada a nadie.
Aunque ambas revoluciones imaginaron un mundo mejor, sus resultados no podrían ser más diferentes. En Estados Unidos, el sueño americano se basa en la libertad, donde cualquiera, independientemente de las circunstancias, es libre de intentarlo, tener éxito y fracasar. En la China comunista, el intento de crear una utopía desató un infierno en la Tierra, donde el Estado tiene poder ilimitado y el pueblo no. Decenas de millones murieron bajo Mao. Los intelectuales fueron purgados. Las familias se dividieron. Se suprimió la fe, todo en nombre del pueblo. Cuando el Estado se convirtió en la autoridad suprema, el individuo quedó reducido a una mera parte del colectivo.
He vivido en ambos mundos.
Pasé los primeros 26 años bajo el férreo control de Mao. El caos y la violencia de la Revolución Cultural me robaron mis años de formación. La libertad me era ajena: nunca se me permitió tomar decisiones. El partido controlaba todos los aspectos de mi vida: dónde podía vivir, cuánto me racionaban (no sólo para la comida, sino para todas mis necesidades diarias), si podía ir a la universidad y qué trabajo me asignarían. Obedecí, al igual que cientos de millones de chinos. Desde muy pequeña entendí exactamente lo que pasaría si me quejaba o me resistía.
Xi Van Fleet como un “Pequeño Guardia Rojo” en la escuela primaria durante la Revolución Cultural, sosteniendo el “Pequeño Libro Rojo” de Mao y luciendo una insignia de Mao. (Foto: Flota Xi Van)
Cuando llegué a Estados Unidos, sentí que me habían dado una segunda vida. Era un mundo completamente diferente: la gente me veía como un individuo, no como una etiqueta. Sobre todo, nadie dictaba lo que podía decir o cómo debía vivir. Ésta fue la libertad que experimenté por primera vez en Estados Unidos. Amaba mi nuevo país y estaba decidido a asimilarme y convertirme en un verdadero estadounidense.
Han pasado cuarenta años desde que puse un pie en Estados Unidos por primera vez. Durante ese tiempo, he visto cambios en mi amado país, cambios que poco a poco comenzaron a recordarme el sistema comunista del que huí.
Comenzó con una corrección política aparentemente inofensiva, que una vez confundí con bondad. Pero con el tiempo descubrí que sólo se permitía cierta expresión. Si no cumplía, corría el riesgo de que me tildaran de racista o intolerante, de forma muy parecida a como me etiquetan de “contrarrevolucionario” en China.
También vi que la identidad se convirtió en todo. Una vez fui tratado como un individuo; ahora me convertí en miembro de un grupo de identidad, tal como lo había sido en China. Los términos familiares “opresor” y “oprimido” con los que crecí habían entrado en el léxico estadounidense y se utilizan hoy para dividir a los estadounidenses. Para 2020, ya no podía ignorar los ecos de la Revolución Cultural de Mao.
Xi Van Fleet en la plaza de Tiananmen en 1986, al día siguiente de recibir una visa para ingresar a Estados Unidos. (Foto: Flota Xi Van)
Está claro que algunos en Estados Unidos buscan derrocar el sistema nacido de la Revolución Americana y, en cambio, promover un modelo que reproduzca la revolución maoísta, donde la igualdad se redefine como igualdad impuesta, se silencia la disidencia y se expande el poder del gobierno sin límites.
Nunca pensé que en mi vida tendría que presenciar tal cambio.
Mientras celebramos los 250 años de la independencia estadounidense, muchos se sienten tentados a centrarse en los fracasos de la nación y declarar que el gran experimento fue un fracaso. Pero debemos recordar que los fundadores nunca se propusieron crear un mundo perfecto que perteneciera únicamente a Dios. En cambio, crearon un sistema basado en la creencia en los derechos otorgados por Dios, un sistema que no sólo ofrece a los individuos la máxima libertad sino que también permite la autocorrección y la renovación.
Por otro lado, en sistemas donde el Estado es la máxima autoridad, el poder se convierte en verdad. Y cuando el poder define la verdad, la libertad queda aplastada.
Recordemos en esta situación histórica: la libertad no es un hecho. Se requiere vigilancia y coraje para defenderlo. Por eso me negué a quedarme al margen. Me uní a millones de patriotas en la lucha para proteger nuestra libertad y mantener vivo el sueño americano durante generaciones y los próximos 250 años.
Al celebrar este aniversario histórico, renovemos nuestro compromiso. mantener en nuestra república.
Xi Van Fleet es el autor de Mao’s America: A Survivor’s Warning y Made in America: The Hidden History, sobre cómo Estados Unidos permitió a la China comunista y creó nuestra mayor amenaza.